五月望雨, 噤若寒蟬
《桂源舖》
萬山不許一溪奔，
攔得溪聲日夜喧。
到得前頭山腳盡，
堂堂溪水出前村。
................南宋楊萬里
1968年五月, 雷震申請特赦，蔣介石未准。5月26日雷震生日，雷在獄中以南宋人楊萬里的《桂源舖》一詩給胡適，
蟬, 默默在地底下潛伏，黑暗中孕育，在蟄伏17年之後，脫下蟬蛻，爬到樹上，從早到晚引吭高歌，禮讚生命。
但是，當天寒地凍的時候，牠們會因寒冷而噤聲，人們遂比喻因外在因素無法發聲者為「噤若寒蟬」！
無論是禮讚生命或是詛咒生命，在過去八年從來沒有外在因素阻止牠們發聲，牠們都受到絕對的保障，肆無忌憚的大鳴大放。
可是，當時移勢易之後，寒冬悄悄的來了！ 霜來了，雪也來了，禮讚生命的歌手感受到寒意，世界若失去這些鳴放，只剩那些聒噪的烏鴉，
生命還有什麼意義？
....................................................................
1968年的五月，法國學生運動。5月3日警察進駐巴黎大學，驅趕6千多名學生示威，封閉學校。其實1968年，整個世界, 在西歐各國、美國幾乎
在同時都有撼動時局的學生運動、社會運動、反戰運動，連在遠東的日本也不例外。中國的文化大革命也方興未艾，中國國家主席劉少奇垮台，
中國進入「大躍進」的歷史， 就是中華民族一部自殘的災難史。 越戰正打得火熱，蘇聯坦克進入布拉格....整個世界在動盪......。
五月天的一個星期五，柏克萊加州大學有個學生叫 Jack Weinberg，因為在校園裡分發政治傳單被校警抓起來。當這個年輕人要被警車帶走
的時候，其他學生開始在警車的四週坐下。人越坐越多，變成2000 多人， 前後長達32 小時的靜坐抗議行動。靜坐示威的人群中，
有曾經參加過1963 密西西比民權運動者，有姐妹會的漂亮寶貝，有穿西裝打領帶的年輕共和黨人(Young Republicans)。
星星之火，可以燎原，在短短幾個月內，「學生力量」的示威運動，在洛杉磯加大，哈佛，密西根，威斯康辛，哥倫比亞校園風起雲湧地展開。
那個時候，美國剛從「麥卡錫主義」(McCarthyism) 時代的恐怖中走過來。學生示威運動是聞所未聞的事。
(第二次世界大戰之後，整個世界陷入共產主義陣營和資本主義陣營的冷戰。在美國，參議員麥卡錫發動一場清除美國國內共產主義者的運動，
以後凡對於公開指控某人有親共而不忠於國家之行為，但卻無充份證據者，通稱為「麥卡錫主義」。)
這是所謂「言論自由運動」(Free Speech Movement, FSM) 的開始。這個運動後來變成美國學生反越戰運動的前奏，美國政治從此改寫。
其影響力之深遠，在美國歷史上從沒見過。
回頭來看當時學生們的訴求，和20 年後北京天安門廣場學生示威運動的訴求非常相似。在 Savio 最有名的一篇演講中，他把美國政府
比喻成為一個已經毀壞，讓人失望的機器。機器的操作者，不了解機器的主人是人民。而人民對機器完全沒用任何作用；就是想盡點力都沒有
著力點。在這種情形之下，人民除了以血肉之軀，擋在機器的前面，讓機器的操作者認清誰是主人外，別無選擇。。。
1968年的五月，世界在動盪, 唯獨台灣在「白色恐怖」控制下，似乎不受此影響。因『自由中國』案被蔣介石判刑的中國人雷震、傅正等人正關在牢裡。
(《自由中國》23卷5 期，因刊出殷海光執筆的社論＜大江東流擋不住＞一文，三天後該雜誌的發言人雷震被捸捕下獄！雷震是國民黨員，曾當過政府
高級官員。因在他所主辦的雜誌『自由中國』嚴厲地批評國民黨政權，並曾主張過「反攻大陸無望論」，被蔣判處十年徒刑。)
到了1988年元月，當時的行政院長俞國華預告，政府將於一年後正式宣告解除報禁，包括可以依法登記自由辦報，不再做每日印刷張數、售價甚至
印刷地點的規範限制。一九八八年，台灣迎來了解除報禁後的新紀元，毋寧是檢視台灣媒體產業發展轉折與新聞自由、言論自由是否真正
落實的恰當時機。
台灣到了1990年，才有學生運動『野百合學運』，但規模不到可以撼動政權，社會反省的力量也未見穿透所有的社會階層，台灣的黨國思想
也未徹底解構，然而卻造就了一群『會拿麥克風演說』的『學運世代』。長期受殖民統治的台灣人民，尤其是中生代（約1950-1970年生）
接受黨國詮釋下的『中國化教育』。
台灣解嚴二十後，重入記憶空間，沉潛己久的「白色恐怖」又塗抹在記憶的畫布上，那是台灣的浩劫，生命的負擔。都說往事如煙似風，
依稀可見，多少故人知交遠去的音容、身影在腦海的鏡頭中閃現，久想揮別的記憶隨情緒起伏不定，就如晚風拂柳笛聲殘。
遙想當年知交多半零落，真是天之涯，地之角，一瓢濁酒盡餘歡，今宵别夢寒。
君子不重則不威- 「官大學問大」, 只准校長當閣揆，不許教授當名嘴。
《論語•子張》: 「學而優則仕」的名言，幾乎控制了中國兩千多年來所有讀書人的思想。於是，發憤讀書、考取功名、從政當官，成為歷代知識份子
藉以出人頭地,、光宗耀祖、封妻蔭子的最高理想。普通人家的讀書人如此，出身書香門第的劉兆玄更甚。新內閣一字排開, 成員全都是學院派,
不是校長就是博士, 教授, 以學校作為升官發財的跳板, 仍然跳脫不出所謂「象牙塔直通宮廷」的腐朽思維, 完全無視於崇尚自由與專業之百年樹人
的現代學術精神!
今天台灣處在有史以來言論最自由的年代，公開批評、辱罵、甚至恐嚇總統都沒問題! 殊不知東吳大學在校務會議討論是否應管制名嘴教授上電視，
此案引起社會非常強烈批判，指控這是「警總復辟」，更是該校校長劉兆玄擔任行政院長之前進行箝制言論自由的前兆。
東吳大學自蔣介石時代以來，言論自由一直走在最前端，包括前校長章孝慈, 當年曾禮聘異議份子李敖擔任東吳教師。
東吳主任秘書李貴英非常強硬地指出: 根據"長期的監控紀錄"指出，某位教授一年一百四十四天內上了一百零三天政論節目。
董事會東吳規定，限制一個月上節目超過四次，就要報准；但是，該校顯然以雙重標準對待政治立場不同的教授。
在民主自由的台灣社會裡，還會出現這種倒退性的思維及作法，令人匪夷所思。大學理應培育的自由校風，將嚴重受戕。將接任閣揆的校長劉兆玄，
卻主導這項爭議性提案，難道是想藉由校方之手，打壓這幾位會繼續批評藍營政府的「眼中釘」？事實上，從東吳大學臨時召開校務會議的動作，
已可嗅出這種寒蟬效應正逐漸發酵中。劉兆玄校長與女記者緋聞---[老牛伴幼草，夜探冷水坑] 的行為，對東吳大學形象的傷害大，
還是教授上政論節目的傷害大?
電影「白宮夜未眠（The American President）」裡的一段話: 「自由是有代價的，如果你想要言論自由，那麼你就必須要接受別人
有權利在萬眾注目下, 大聲批評你花上一輩子時間去反對的言論。那，才叫做言論自由．．．」
台灣在經歷白色恐怖後，台灣才得以在解除報禁與廢止出版法後呼吸到一絲絲自由的空氣，但爭取言論自由的戰火尚未結束(台灣NCC、
廣電基金是御用裁判!)．2008年的今天，倘若台灣人不站出來，在未來的某一天，你因為某些言論得罪當道，你會發現，在你身旁，
再也沒有任何一人可以為你發個聲出口氣時，那時的肅殺正是現在懦弱自私的報應。
泰戈爾在其一詩篇中寫到:「感謝得到光明，可是不要忘記，在黑暗裏拿蠟燭的人」．
這八年來，阿扁總統唯一的貢獻就是:「給中國人一個學習民主的機會。」
今天2008年，同樣是五月，我們面臨一個重新執政的政權，台灣人民你準備好了嗎？
PS.
• 13歲的英國演唱天才: http://www.youtube.com/watch?v=zqe3A-zQhzU
( Andrew Johnston, 他是個在學校被眾人欺負的對象, 因為他有膽為自己的所愛"聲樂"作辯護. 2008年4月12號在英國電視演唱比賽
得到全體觀眾的致敬.他的演唱能力震撼了世界. 不管台灣如何被他人欺負, 別忘了...努力的表現你的才華, 因為那些欺負你的人,
根本無法與你相比而欺負你.)
• 19歲的台灣演唱天才: http://www.youtube.com/watch?v=yETKYRguz9g&NR=1
• 落雨聲 : http://www.youtube.com/watch?v=x7k4W2js2A0&feature=related
一首感人的歌~~好感動~ 台語歌的辭彙與旋律..緊緊地扣住心裡的那份悸動..
我很認真的想聽完，眼淚卻等不及就落下來！隨著年齡的增長, 怎麼會這樣....
令人討厭的歌詞. 害我上班時間聽到掉眼淚!
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」;
台灣諺語：「在生一口飯，贏過死後一桌菜。」
父母在世時, 奉養父母一口飯，勝過父母死後, 祭拜一桌菜。
「你若欲友孝世大無免等好額」:
你=你
若=如果
欲=想要
友效=孝順
世大=長輩; 這裡指父母
無免=不用
等=等
好額=有錢
整句就是....
「你如果想要孝順父母不用等成功賺大錢之後」,
精神在"行孝要及時"!
祝天下的母親, 母親節快樂！
《桂源舖》
萬山不許一溪奔，
攔得溪聲日夜喧。
到得前頭山腳盡，
堂堂溪水出前村。
................南宋楊萬里
1968年五月, 雷震申請特赦，蔣介石未准。5月26日雷震生日，雷在獄中以南宋人楊萬里的《桂源舖》一詩給胡適，
蟬, 默默在地底下潛伏，黑暗中孕育，在蟄伏17年之後，脫下蟬蛻，爬到樹上，從早到晚引吭高歌，禮讚生命。
但是，當天寒地凍的時候，牠們會因寒冷而噤聲，人們遂比喻因外在因素無法發聲者為「噤若寒蟬」！
無論是禮讚生命或是詛咒生命，在過去八年從來沒有外在因素阻止牠們發聲，牠們都受到絕對的保障，肆無忌憚的大鳴大放。
可是，當時移勢易之後，寒冬悄悄的來了！ 霜來了，雪也來了，禮讚生命的歌手感受到寒意，世界若失去這些鳴放，只剩那些聒噪的烏鴉，
生命還有什麼意義？
....................................................................
1968年的五月，法國學生運動。5月3日警察進駐巴黎大學，驅趕6千多名學生示威，封閉學校。其實1968年，整個世界, 在西歐各國、美國幾乎
在同時都有撼動時局的學生運動、社會運動、反戰運動，連在遠東的日本也不例外。中國的文化大革命也方興未艾，中國國家主席劉少奇垮台，
中國進入「大躍進」的歷史， 就是中華民族一部自殘的災難史。 越戰正打得火熱，蘇聯坦克進入布拉格....整個世界在動盪......。
五月天的一個星期五，柏克萊加州大學有個學生叫 Jack Weinberg，因為在校園裡分發政治傳單被校警抓起來。當這個年輕人要被警車帶走
的時候，其他學生開始在警車的四週坐下。人越坐越多，變成2000 多人， 前後長達32 小時的靜坐抗議行動。靜坐示威的人群中，
有曾經參加過1963 密西西比民權運動者，有姐妹會的漂亮寶貝，有穿西裝打領帶的年輕共和黨人(Young Republicans)。
星星之火，可以燎原，在短短幾個月內，「學生力量」的示威運動，在洛杉磯加大，哈佛，密西根，威斯康辛，哥倫比亞校園風起雲湧地展開。
那個時候，美國剛從「麥卡錫主義」(McCarthyism) 時代的恐怖中走過來。學生示威運動是聞所未聞的事。
(第二次世界大戰之後，整個世界陷入共產主義陣營和資本主義陣營的冷戰。在美國，參議員麥卡錫發動一場清除美國國內共產主義者的運動，
以後凡對於公開指控某人有親共而不忠於國家之行為，但卻無充份證據者，通稱為「麥卡錫主義」。)
這是所謂「言論自由運動」(Free Speech Movement, FSM) 的開始。這個運動後來變成美國學生反越戰運動的前奏，美國政治從此改寫。
其影響力之深遠，在美國歷史上從沒見過。
回頭來看當時學生們的訴求，和20 年後北京天安門廣場學生示威運動的訴求非常相似。在 Savio 最有名的一篇演講中，他把美國政府
比喻成為一個已經毀壞，讓人失望的機器。機器的操作者，不了解機器的主人是人民。而人民對機器完全沒用任何作用；就是想盡點力都沒有
著力點。在這種情形之下，人民除了以血肉之軀，擋在機器的前面，讓機器的操作者認清誰是主人外，別無選擇。。。
1968年的五月，世界在動盪, 唯獨台灣在「白色恐怖」控制下，似乎不受此影響。因『自由中國』案被蔣介石判刑的中國人雷震、傅正等人正關在牢裡。
(《自由中國》23卷5 期，因刊出殷海光執筆的社論＜大江東流擋不住＞一文，三天後該雜誌的發言人雷震被捸捕下獄！雷震是國民黨員，曾當過政府
高級官員。因在他所主辦的雜誌『自由中國』嚴厲地批評國民黨政權，並曾主張過「反攻大陸無望論」，被蔣判處十年徒刑。)
到了1988年元月，當時的行政院長俞國華預告，政府將於一年後正式宣告解除報禁，包括可以依法登記自由辦報，不再做每日印刷張數、售價甚至
印刷地點的規範限制。一九八八年，台灣迎來了解除報禁後的新紀元，毋寧是檢視台灣媒體產業發展轉折與新聞自由、言論自由是否真正
落實的恰當時機。
台灣到了1990年，才有學生運動『野百合學運』，但規模不到可以撼動政權，社會反省的力量也未見穿透所有的社會階層，台灣的黨國思想
也未徹底解構，然而卻造就了一群『會拿麥克風演說』的『學運世代』。長期受殖民統治的台灣人民，尤其是中生代（約1950-1970年生）
接受黨國詮釋下的『中國化教育』。
台灣解嚴二十後，重入記憶空間，沉潛己久的「白色恐怖」又塗抹在記憶的畫布上，那是台灣的浩劫，生命的負擔。都說往事如煙似風，
依稀可見，多少故人知交遠去的音容、身影在腦海的鏡頭中閃現，久想揮別的記憶隨情緒起伏不定，就如晚風拂柳笛聲殘。
遙想當年知交多半零落，真是天之涯，地之角，一瓢濁酒盡餘歡，今宵别夢寒。
君子不重則不威- 「官大學問大」, 只准校長當閣揆，不許教授當名嘴。
《論語•子張》: 「學而優則仕」的名言，幾乎控制了中國兩千多年來所有讀書人的思想。於是，發憤讀書、考取功名、從政當官，成為歷代知識份子
藉以出人頭地,、光宗耀祖、封妻蔭子的最高理想。普通人家的讀書人如此，出身書香門第的劉兆玄更甚。新內閣一字排開, 成員全都是學院派,
不是校長就是博士, 教授, 以學校作為升官發財的跳板, 仍然跳脫不出所謂「象牙塔直通宮廷」的腐朽思維, 完全無視於崇尚自由與專業之百年樹人
的現代學術精神!
今天台灣處在有史以來言論最自由的年代，公開批評、辱罵、甚至恐嚇總統都沒問題! 殊不知東吳大學在校務會議討論是否應管制名嘴教授上電視，
此案引起社會非常強烈批判，指控這是「警總復辟」，更是該校校長劉兆玄擔任行政院長之前進行箝制言論自由的前兆。
東吳大學自蔣介石時代以來，言論自由一直走在最前端，包括前校長章孝慈, 當年曾禮聘異議份子李敖擔任東吳教師。
東吳主任秘書李貴英非常強硬地指出: 根據"長期的監控紀錄"指出，某位教授一年一百四十四天內上了一百零三天政論節目。
董事會東吳規定，限制一個月上節目超過四次，就要報准；但是，該校顯然以雙重標準對待政治立場不同的教授。
在民主自由的台灣社會裡，還會出現這種倒退性的思維及作法，令人匪夷所思。大學理應培育的自由校風，將嚴重受戕。將接任閣揆的校長劉兆玄，
卻主導這項爭議性提案，難道是想藉由校方之手，打壓這幾位會繼續批評藍營政府的「眼中釘」？事實上，從東吳大學臨時召開校務會議的動作，
已可嗅出這種寒蟬效應正逐漸發酵中。劉兆玄校長與女記者緋聞---[老牛伴幼草，夜探冷水坑] 的行為，對東吳大學形象的傷害大，
還是教授上政論節目的傷害大?
電影「白宮夜未眠（The American President）」裡的一段話: 「自由是有代價的，如果你想要言論自由，那麼你就必須要接受別人
有權利在萬眾注目下, 大聲批評你花上一輩子時間去反對的言論。那，才叫做言論自由．．．」
台灣在經歷白色恐怖後，台灣才得以在解除報禁與廢止出版法後呼吸到一絲絲自由的空氣，但爭取言論自由的戰火尚未結束(台灣NCC、
廣電基金是御用裁判!)．2008年的今天，倘若台灣人不站出來，在未來的某一天，你因為某些言論得罪當道，你會發現，在你身旁，
再也沒有任何一人可以為你發個聲出口氣時，那時的肅殺正是現在懦弱自私的報應。
泰戈爾在其一詩篇中寫到:「感謝得到光明，可是不要忘記，在黑暗裏拿蠟燭的人」．
這八年來，阿扁總統唯一的貢獻就是:「給中國人一個學習民主的機會。」
今天2008年，同樣是五月，我們面臨一個重新執政的政權，台灣人民你準備好了嗎？
PS.
• 13歲的英國演唱天才: http://www.youtube.com/watch?v=zqe3A-zQhzU
( Andrew Johnston, 他是個在學校被眾人欺負的對象, 因為他有膽為自己的所愛"聲樂"作辯護. 2008年4月12號在英國電視演唱比賽
得到全體觀眾的致敬.他的演唱能力震撼了世界. 不管台灣如何被他人欺負, 別忘了...努力的表現你的才華, 因為那些欺負你的人,
根本無法與你相比而欺負你.)
• 19歲的台灣演唱天才: http://www.youtube.com/watch?v=yETKYRguz9g&NR=1
• 落雨聲 : http://www.youtube.com/watch?v=x7k4W2js2A0&feature=related
一首感人的歌~~好感動~ 台語歌的辭彙與旋律..緊緊地扣住心裡的那份悸動..
我很認真的想聽完，眼淚卻等不及就落下來！隨著年齡的增長, 怎麼會這樣....
令人討厭的歌詞. 害我上班時間聽到掉眼淚!
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」;
台灣諺語：「在生一口飯，贏過死後一桌菜。」
父母在世時, 奉養父母一口飯，勝過父母死後, 祭拜一桌菜。
「你若欲友孝世大無免等好額」:
你=你
若=如果
欲=想要
友效=孝順
世大=長輩; 這裡指父母
無免=不用
等=等
好額=有錢
整句就是....
「你如果想要孝順父母不用等成功賺大錢之後」,
精神在"行孝要及時"!
祝天下的母親, 母親節快樂！
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